Los católicos están llamados a caminar compasivamente con las parejas que experimentan el dolor de la infertilidad y a ayudarlas a acceder a “opciones vivificantes y restauradoras” para concebir un hijo, mientras resisten el atractivo de la fertilización in vitro, o FIV, que “sigue repleta de dificultades morales”, escribió el Obispo Michael F. Burbidge en una nueva carta pastoral.
La diócesis publicó la carta, titulada “La familia cristiana, la fertilización in vitro y el testimonio heroico del amor verdadero”, en inglés y español el 22 de enero. Incluye una lista de recursos donde los lectores pueden encontrar más información y dos docenas de citas en las notas finales, incluidas encíclicas papales, recursos del Vaticano y la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos, y varios artículos.
La FIV es la combinación de esperma masculino y óvulos femeninos en un entorno clínico para crear embriones que se implantarán en el útero de una mujer o se congelarán para su uso futuro. Las encuestas de opinión pública indican un amplio apoyo al proceso; una encuesta de Gallup de junio de 2024 reveló que el 82 por ciento de los estadounidenses lo considera moralmente aceptable. Incluso entre los encuestados que asisten a servicios religiosos semanales, el 63 por ciento dijo que la FIV era aceptable y solo el 25 por ciento la calificó de moralmente incorrecta.
Según el Obispo Burbidge, estadísticas como ésta reflejan una falta de comprensión del “por qué” de la enseñanza de la iglesia sobre este delicado tema. En una entrevista, mencionó dos razones principales para emitir la carta ahora.
“Cada vez más pastores me cuentan que este tema se está convirtiendo en un tema muy frecuente en sus propias consultas con los feligreses”, dijo. “Y también estamos viendo que los partidos políticos están opinando sobre el tema”.
“Creo que lo que más conmueve a la gente es oír que cada procedimiento de FIV exitoso da como resultado un niño vivo con muchos hermanos desaparecidos”, añadió el Obispo Burbidge. “Es una dura realidad, pero es una que debemos afrontar”.
También tiene algo que decirle a ese niño vivo.
“Eres una persona humana y cada persona tiene la dignidad de ser hijo de Dios”, afirmó. “Hay una diferencia entre la persona y el procedimiento”.
En su carta, el Obispo Burbidge, quien completó su mandato como presidente del Comité de Actividades Pro-Vida de los obispos estadounidenses en noviembre, aborda los riesgos éticos de la FIV; destaca los tratamientos de infertilidad aceptables; y alienta a los funcionarios del gobierno a promulgar nuevas regulaciones sobre la FIV en lugar de promover su uso más generalizado.
“La FIV crea vida y la destruye”, escribe el Obispo Burbidge, señalando que desde su aparición hace casi 50 años, aproximadamente 12 millones de niños nacieron mediante este proceso, mientras que decenas de millones de otros embriones fueron descartados, sometidos a experimentación médica o congelados indefinidamente.
Incluso si la destrucción de niños embrionarios fuera evitable, “la FIV seguiría siendo injusta y moralmente incorrecta”, escribió el Obispo Burbidge, porque reemplaza en lugar de ayudar al acto procreativo marital, citando las advertencias del Papa Francisco contra la tecnología que amenaza “al ser humano en su especificidad irreductible”.
Como alternativa, la carta recomienda la NaProTechnology, o Tecnología Procreativa Natural, que define como “una ciencia de la salud de la mujer que monitorea y mantiene la salud reproductiva y ginecológica de la mujer, brinda tratamientos médicos y quirúrgicos que trabajan en cooperación con los sistemas procreativo y ginecológico” para apoyar la concepción de un niño. Si estos tratamientos finalmente no tienen éxito, el Obispo Burbidge sugiere que las parejas consideren la adopción o adopten la “maternidad y paternidad espirituales” en la comunidad para “hacer que su matrimonio sea vivificante”.
El año pasado, una sentencia de la Corte Suprema de Alabama que determinó que los embriones producidos mediante FIV se consideran niños según la ley estatal atrajo la atención nacional sobre el tema, que se convirtió en un problema en un año electoral. Según la comparación de candidatos presidenciales de 2024 de la Conferencia Católica de Virginia, tanto la entonces vicepresidenta Kamala Harris como el presidente Donald Trump expresaron su apoyo a la FIV, y Trump dijo que su administración pagaría o exigiría que las compañías de seguros médicos la cubrieran.
Dirigiéndose al ámbito público, el Obispo Burbidge escribió que el gobierno no debería pagar ni promover la FIV, sino aumentar la supervisión y la regulación de la industria.
Un derecho o mandato federal de FIV “con el tiempo invitaría al abuso, la dominación e incluso la subyugación al poder bruto del estado”. Comparándolo con el mandato de cobertura de anticonceptivos de la Ley de Atención Médica Asequible, escribió que un mandato de FIV “inevitablemente resultaría en la coerción generalizada de los trabajadores de la salud y la evisceración de su derecho profesional de conciencia”, agregando que “representa una grave amenaza no solo a los derechos humanos, sino a la libertad futura de un pueblo libre”.
Citando ejemplos de países europeos como Italia, Alemania y España, que limitan la cantidad de niños embrionarios que pueden crearse por procedimiento de FIV, el Obispo Burbidge dijo que los funcionarios electos deberían adoptar límites similares y exigir declaraciones de consentimiento informado que notifiquen a los futuros padres sobre “las consecuencias éticas y médicas del proceso de FIV y las alternativas efectivas que afirman la vida”.
El Obispo Burbidge concluye la carta pidiendo a los fieles que “oren por las parejas casadas que experimentan infertilidad” y “que participen en una reflexión más profunda y racional sobre los costos asociados con la industria de la FIV, que son evidentes para la razón humana”.
“La familia cristiana tiene un poderoso aliado espiritual en la iglesia, cuyos miembros están llamados a caminar con aquellas parejas que experimentan infertilidad, ofreciéndoles opciones vivificantes y restauradoras, al tiempo que abordan aquellas injusticias morales que harían imposible nuestra experiencia de la verdadera felicidad”.
Para más información
Lea la carta pastoral aquí, o escuche una edición especial del “Walk Humbly Podcast”, en el que el Obispo Burbidge lee la carta completa aquí.
