{"id":108330,"date":"2025-07-30T13:50:49","date_gmt":"2025-07-30T17:50:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.catholicherald.com\/?post_type=article&#038;p=108330"},"modified":"2025-07-30T13:50:49","modified_gmt":"2025-07-30T17:50:49","slug":"la-cueva-en-francia-donde-habria-vivido-santa-maria-magdalena","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/www.catholicherald.com\/es\/article\/en-espanol\/internacional\/la-cueva-en-francia-donde-habria-vivido-santa-maria-magdalena\/","title":{"rendered":"La cueva en Francia donde habr\u00eda vivido Santa Mar\u00eda Magdalena"},"content":{"rendered":"<div id=\"bsf_rt_marker\"><\/div><p>Escondida en una monta\u00f1a rocosa en el sureste de Francia se encuentra una cueva formada por la erosi\u00f3n natural llamada La Sainte-Baume. Es uno de los sitios de peregrinaci\u00f3n cristiana m\u00e1s antiguos del mundo, ya que se cree que es el lugar donde Mar\u00eda Magdalena pas\u00f3 los \u00faltimos 30 a\u00f1os de su vida.<\/p>\n<p>Considerada por Santo Tom\u00e1s de Aquino como la \u201cAp\u00f3stol de los Ap\u00f3stoles\u201d, Santa Mar\u00eda Magdalena es considerada por los dominicos como una patrona secundaria de su orden, que fue fundada en Toulouse, Francia. Apropiadamente, la cueva permanece bajo el cuidado de los frailes de la provincia de Toulouse.<\/p>\n<p>Los dominicos tienen la tarea de acoger y evangelizar a los peregrinos que llegan a La Sainte-Baume. La palabra \u201cbaume\u201d proviene del provenzal \u201cbaumo\u201d, que significa \u201ccueva\u201d. Los frailes, junto con el personal y los voluntarios, gestionan la hospeder\u00eda ubicada junto al convento al pie de la monta\u00f1a, justo debajo de la cueva.<\/p>\n<p>\u201cAlgo llamativo sobre Mar\u00eda Magdalena es cu\u00e1ntas personas diferentes se sienten atra\u00eddas por ella\u201d, dijo por correo electr\u00f3nico el hermano Vincent-Thomas Rist, fraile dominico de la provincia de Toulouse. \u201cEn La Sainte-Baume, recibimos un poco de todo: cat\u00f3licos ortodoxos convencionales, excursionistas de vacaciones, conversos del islam, religiosas en peregrinaci\u00f3n, mujeres altas y rubias convencidas de ser reencarnaciones de Mar\u00eda Magdalena, tradicionalistas, liberales e incluso jesuitas\u201d.<\/p>\n<p>\u201cA veces vemos a un par de estadounidenses\u201d, a\u00f1adi\u00f3. \u201c\u00a1Nos encantar\u00eda ver a algunos m\u00e1s!\u201d.<\/p>\n<p>Los frailes tambi\u00e9n organizan una variedad de retiros, incluyendo su \u201cSession des bien-aim\u00e9s\u201d para familias con hijos discapacitados, especialmente aquellos con trisom\u00eda, y con la asociaci\u00f3n \u201cMer de mis\u00e9ricorde\u201d para mujeres que han perdido un hijo en el vientre, especialmente por aborto. Tambi\u00e9n han llevado a cabo un programa llamado \u201c\u00c9cole de vie\u201d, donde j\u00f3venes de unos 20 a\u00f1os pueden pasar unos meses sirviendo, rezando con los frailes y tomando cursos impartidos por ellos.<\/p>\n<p>Cada dos a\u00f1os, los frailes de Toulouse suelen reunirse en La Sainte-Baume durante unos d\u00edas a finales de junio, inmediatamente despu\u00e9s de las ordenaciones sacerdotales.<\/p>\n<p>Los novicios y hermanos estudiantes suelen pasar una semana all\u00ed cada verano, actuando como capellanes para grupos de estudiantes o scouts. Algunos frailes tambi\u00e9n suelen pasar una semana en la peque\u00f1a casa construida en el acantilado junto a la cueva para estar disponibles para confesiones, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n<p>\u201cMar\u00eda Magdalena alcanz\u00f3 las m\u00e1s altas cumbres de la santidad despu\u00e9s de haber comenzado en los reinos m\u00e1s bajos del pecado grave y degradante, cualesquiera que hayan sido esos pecados\u201d, dijo Rist, explicando el significado de la santa para su orden.<\/p>\n<p>\u201cEn ese sentido, es un modelo de conversi\u00f3n perfecta y un signo de esperanza para todos los pecadores\u201d, a\u00f1adi\u00f3. \u201cLa fe de la iglesia descansa en su testimonio ocular, y es un modelo para los predicadores\u201d.<\/p>\n<p>Otro fraile, el hermano Bruno-Thomas Mercier des Rochettes, OP, de Toulouse, tambi\u00e9n dijo por correo electr\u00f3nico que Mar\u00eda Magdalena es \u201cun ejemplo para la vida espiritual (de la conversi\u00f3n a la evangelizaci\u00f3n), para aquellos a quienes predicamos (y para nosotros tambi\u00e9n)\u201d.<\/p>\n<p>\u201cEncontramos en Mar\u00eda Magdalena un ejemplo para nuestros predicadores\u201d, dijo.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQui\u00e9n es Mar\u00eda Magdalena?<\/strong><\/p>\n<p>Santa Mar\u00eda Magdalena es una de las mujeres m\u00e1s prominentes mencionadas en el Nuevo Testamento. Su nombre proviene de la ciudad de Magdala en Galilea, donde naci\u00f3.<\/p>\n<p>\u201cLa tradici\u00f3n exeg\u00e9tica latina a menudo ha identificado a Magdalena con la mujer penitente de Lucas 7 y con la hermana de Marta, es decir, Mar\u00eda de Betania en Lucas 10 y Juan 11\u201d, dijo Mercier des Rochettes. \u201c\u00a1Si es una y la misma persona, tenemos mucho que decir sobre ella! Siempre est\u00e1 a los pies de Jes\u00fas, eligiendo lo mejor y escuchando su palabra, derramando perfumes preciosos para \u00c9l, permaneciendo fielmente en la cruz, etc.\u201d.<\/p>\n<p>En 2016, la Iglesia Cat\u00f3lica elev\u00f3 la celebraci\u00f3n lit\u00fargica del 22 de julio de Santa Mar\u00eda Magdalena de memoria a fiesta.<\/p>\n<p><strong>Una visi\u00f3n hist\u00f3rica de la tradici\u00f3n provincial: el viaje de Mar\u00eda Magdalena<\/strong><\/p>\n<p>La historia de la presencia de Mar\u00eda Magdalena en Francia, seg\u00fan Rist, \u201cproviene de una tradici\u00f3n oral que finalmente se puso por escrito en el siglo XIII\u201d.<\/p>\n<p>La tradici\u00f3n, que fue escrita en la d\u00e9cada de 1260 por el beato dominico Santiago de la Vor\u00e1gine, sostiene que Mar\u00eda Magdalena se vio obligada a huir de la persecuci\u00f3n en un barco con varios otros, incluida Marta. Finalmente desembarc\u00f3 en el sur de Francia, donde evangeliz\u00f3 Marsella antes de retirarse a la cueva, donde vivi\u00f3 muchos a\u00f1os en oraci\u00f3n y penitencia.<\/p>\n<p>\u201cEsto, por cierto, tambi\u00e9n es un punto de contacto con la orden dominica\u201d, se\u00f1al\u00f3 Rist. \u201cSol\u00edamos ser conocidos como la Orden de la Penitencia\u201d.<\/p>\n<p>Seg\u00fan el sitio web de La Sainte-Baume, Mar\u00eda Magdalena lleg\u00f3 a lo que hoy se conoce como Les Saintes-Maries-de-la-Mer, una comuna en la regi\u00f3n de Camarga, en el sur de Francia, alrededor del a\u00f1o 47 d.C.<\/p>\n<p>\u201cAntes de morir fue a Saint-Maximin, recibi\u00f3 la comuni\u00f3n de manos del obispo y luego muri\u00f3\u201d, dijo Rist. \u201cSu cuerpo fue conservado y los peregrinos comenzaron a llegar. Cuando los musulmanes intentaron invadir el sur de Francia en el siglo VIII, su cuerpo fue escondido en un lugar que gradualmente se perdi\u00f3 de la memoria\u201d.<\/p>\n<p>\u201cEn el siglo XIII, a\u00fan exist\u00eda una peregrinaci\u00f3n en su honor, pero sin reliquias. El conde de Provenza comenz\u00f3 a buscarlas y las encontr\u00f3 en lo que ahora es la cripta de la Bas\u00edlica de Saint-Maximin\u201d, continu\u00f3. Los dominicos fueron entonces instalados como custodios del sitio en 1295 por el conde de Provenza con el apoyo del Papa Bonifacio VII, en parte porque \u201clos dominicos ten\u00edan autorizaci\u00f3n especial para absolver pecados particularmente graves\u201d.<\/p>\n<p>\u201cLos penitentes que hab\u00edan cometido esos pecados pod\u00edan ser enviados convenientemente en peregrinaci\u00f3n para venerar las reliquias de Mar\u00eda Magdalena y recibir\u00edan la absoluci\u00f3n de un dominico\u201d, dijo el hermano Vincent-Thomas.<\/p>\n<p>\u201cHasta donde s\u00e9\u201d, dijo, \u201clas dataciones revelan que las reliquias pertenecen a una mujer mediterr\u00e1nea del siglo I que muri\u00f3 alrededor de los 90 a\u00f1os. Lo que es seguro es que las reliquias que tenemos ahora son las que encontr\u00f3 el conde de Provenza en 1297\u201d.<\/p>\n<p><strong>Una historia de presencia dominica<\/strong><\/p>\n<p>En la historia moderna, la orden se vio obligada a marcharse durante la Revoluci\u00f3n Francesa en el siglo XVIII, durante la cual la cueva fue saqueada y el santuario de los dominicos destruido. M\u00e1s tarde regresaron en 1859 a instancias del sacerdote dominico, periodista y activista pol\u00edtico hermano Henri Lacordaire, quien hizo reconstruir el santuario.<\/p>\n<p>Las comunidades dominicas de Saint-Maximin y La Sainte-Baume formaron parte de la resistencia cristiana francesa a la ocupaci\u00f3n nazi. Y, seg\u00fan registros p\u00fablicos, un fraile dominico, el hermano Gabril Piprot d\u2019Alleaume, incluso fund\u00f3 una escuela en La Sainte-Baume para ni\u00f1os hu\u00e9rfanos jud\u00edos y cristianos que hab\u00edan sido ocultados de los esfuerzos de deportaci\u00f3n durante la ocupaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Si bien Rist reconoci\u00f3 que es \u201cdif\u00edcil decir\u201d cu\u00e1nto de la tradici\u00f3n de la presencia de Mar\u00eda Magdalena en Francia es aut\u00e9ntico, en lugar de \u201cimaginaci\u00f3n medieval\u201d, y reflexion\u00f3: \u201cque haya un n\u00facleo de verdad no es imposible\u201d.<\/p>\n<p>El dominico explic\u00f3 adem\u00e1s que tanto Saint-Maximin como La Sainte-Baume fueron \u201clugares importantes para los primeros cristianos\u201d y que \u201cla posible presencia de Mar\u00eda Magdalena en la zona es la mejor\/\u00fanica explicaci\u00f3n que tenemos\u201d.<\/p>\n<p>Algunas de las reliquias de Mar\u00eda Magdalena se conservan en la cueva de La Sainte-Baume, mientras que su cr\u00e1neo permanece en la bas\u00edlica de Saint-Maximin, que est\u00e1 a 30 minutos en coche, seg\u00fan el hermano Vincent-Thomas. Una comunidad de hermanas dominicas vive en Saint-Maximin, que se\u00f1al\u00f3 es \u201cla que en Francia ha tenido recientemente m\u00e1s vocaciones\u201d.<\/p>\n<p>\u201cEs tranquilo\u201d, dijo Rist sobre la cueva, se\u00f1alando que en su primera visita le impresion\u00f3 \u201cla belleza del lugar\u201d en particular. \u201cLa monta\u00f1a es grandiosa, y desde la cima (en una capilla llamada Saint-Pilon) tienes uno de los mejores miradores de toda la Provenza\u201d, dijo. Seg\u00fan Rist, la subida no es larga, unos 45 minutos, \u201cpero es suficiente para sentir el esfuerzo\u201d.<\/p>\n<p>\u201cPrep\u00e1rate para llevar tus intenciones a Magdalena en su cueva, con algunos rosarios en el camino\u201d, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n<p>\u201cSiempre hay al menos un fraile en la cueva\u201d, explic\u00f3 Mercier des Rochettes, se\u00f1alando que hay una peque\u00f1a casa \u201caferrada al acantilado\u201d junto a ella. La cueva, que tambi\u00e9n sirve como capilla, est\u00e1 enclavada en la ladera rocosa de la monta\u00f1a.<\/p>\n<p>Al pie de La Sainte-Baume, la orden tiene su convento y una hospeder\u00eda que gestiona para los peregrinos que vienen a visitar la cueva.<\/p>\n<p>Cada a\u00f1o, el domingo m\u00e1s cercano al 22 de julio, se realiza una procesi\u00f3n con el cr\u00e1neo de Mar\u00eda Magdalena \u2014 contenido en un relicario de oro \u2014 por las calles de Saint-Maximin.<\/p>\n<p><em>Traducido y adaptado por el equipo de ACI Prensa. Publicado originalmente en CNA.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Escondida en una monta\u00f1a rocosa en el sureste de Francia se encuentra una cueva formada por la erosi\u00f3n natural llamada La Sainte-Baume. 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