{"id":68117,"date":"2019-09-25T00:00:00","date_gmt":"2019-09-25T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.catholicherald.com\/article\/%section%\/habitantes-del-amazonas-desean-que-sanodo-aborde-falta-de-sacerdotes\/"},"modified":"2019-09-25T00:00:00","modified_gmt":"2019-09-25T04:00:00","slug":"habitantes-del-amazonas-desean-que-sanodo-aborde-falta-de-sacerdotes","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/www.catholicherald.com\/es\/article\/en-espanol\/internacional\/habitantes-del-amazonas-desean-que-sanodo-aborde-falta-de-sacerdotes\/","title":{"rendered":"Habitantes del Amazonas desean que s\u00ednodo aborde falta de sacerdotes"},"content":{"rendered":"
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QUITO, \u2014 El pr\u00f3ximo S\u00ednodo de los Obispos para la Amazon\u00eda, se enfocar\u00e1 en las consecuencias del cambio clim\u00e1tico en el medioambiente y en comunidades ind\u00edgenas, pero tambi\u00e9n examinar\u00e1 las maneras de satisfacer las necesidades espirituales de los pueblos de la regi\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n

Uno de los mayores retos en la evangelizaci\u00f3n y el ministerio, es la falta de misioneros y sacerdotes, los cuales algunas personas en la regi\u00f3n consideran que pueden ser resueltos con la ordenaci\u00f3n de casados — hombres de probada virtud.<\/p>\n<\/p>\n

La ordenaci\u00f3n de casados responder\u00eda a un reto concreto en una realidad concreta, por ejemplo, en la Amazonia –dijo el obispo espa\u00f1ol Rafael Cob, vicario apost\u00f3lico de Puyo a periodistas el 14 de septiembre en Quito.<\/p>\n<\/p>\n

Los periodistas estaban en un viaje de estudios organizado por REPAM, Red Eclesial Panamaz\u00f3nica, previo al s\u00ednodo que ser\u00e1 del 6 al 27 de octubre.<\/p>\n<\/p>\n

“La Amazonia es una regi\u00f3n geogr\u00e1ficamente dif\u00edcil para evangelizar, primero debido a su distancia, su inaccesibilidad”, dijo el obispo. Pero tambi\u00e9n hay “una falta de candidatos que puedan o quieran ser sacerdotes con esa disciplina (del celibato). Entonces, l\u00f3gicamente, la iglesia est\u00e1 buscando nuevos m\u00e9todos para responder a retos concretos”.<\/p>\n<\/p>\n

El documento de trabajo del s\u00ednodo, de 45 p\u00e1ginas, publicado por el Vaticano el 17 de junio, sugiri\u00f3 estudiar “la posibilidad de la ordenaci\u00f3n sacerdotal para personas mayores –preferiblemente ind\u00edgenas, respetados y aceptados por la comunidad– incluso si tienen una familia constituida y estable”.<\/p>\n<\/p>\n

Si bien el papa Francisco ha dejado en claro que no estaba de acuerdo con permitir “el celibato opcional” para los sacerdotes, s\u00ed dijo que estaba dispuesto a estudiar la posibilidad de ordenar a hombres casados en lugares muy remotos, tales como la Amazonia y las islas del Pac\u00edfico, donde las comunidades cat\u00f3licas rara vez tienen Misa porque no hay sacerdotes.<\/p>\n<\/p>\n

En uno de esos sitios remotos est\u00e1 la comunidad ind\u00edgena Kichwa de Sarayaku, localizada muy adentro en la regi\u00f3n de la Amazon\u00eda ecuatoriana y accesible solamente con avioneta o luego de navegar 4 horas en canoa.\u00a0 Franco Tulio Viteri Gualinga, ex-presidente de la Confederaci\u00f3n de Nacionalidades Ind\u00edgenas de la Amazonia Ecuatoriana (CONAIE) y miembro de la comunidad Sarayaku, le dijo a la prensa el 17 de septiembre que a veces un sacerdote u obispo viene cada dos semanas o en ocasiones solamente una vez al vez.<\/p>\n<\/p>\n

Ante la ausencia de un sacerdote, una religiosa que vive en la aldea gu\u00eda a la comunidad en una liturgia de la palabra –dijo.<\/p>\n<\/p>\n

Cuando se le pregunt\u00f3 sobre la posibilidad de tener a un anciano casado ordenado en la comunidad, Viteri dijo: “Eso es lo que la iglesia necesita hacer”. Mencion\u00f3 a su t\u00edo, quien es catequista en Sarayaku, y lo puso como ejemplo de un posible candidato.<\/p>\n<\/p>\n

Sin embargo, para la hermana de 58 a\u00f1os Rosa Elena Pico, ordenar a hombres casados no es la \u00fanica soluci\u00f3n en un \u00e1rea que es “un lugar retador para evangelizar”.<\/p>\n<\/p>\n

La hermana Pico, de la Congregaci\u00f3n de las Misioneras de Mar\u00eda Corredentora, y otras dos religiosas llegaron a Sarayaku en 2017 y a menudo gu\u00edan la liturgia de la palabra en la ausencia de un sacerdote.<\/p>\n<\/p>\n

Aunque casi todos los habitantes del \u00e1rea se identifican como cat\u00f3licos, muchos prefieren mantener la influencia de la iglesia en la cultura Sarayaku a la distancia –dijo el 18 de septiembre.\u00a0 “Muchos no quieren comprometerse con lo que la iglesia pide”, dijo la hermana Pico a los periodistas.\u00a0 Un ejemplo es que de los 1,400 miembros del pueblo ind\u00edgena Sarayaku, solamente seis parejas han recibido el sacramento del matrimonio. Muchos otros –dijo– creen que la gente que se casa, eventualmente se van a separar o divorciar y no podr\u00edan mantener los lazos por toda la vida del sacramento matrimonial.<\/p>\n<\/p>\n

A pesar de que dice sentirse bienvenida en la comunidad, la hermana dijo que se le pidi\u00f3 que se vaya en dos ocasiones por explicar la ense\u00f1anza de la iglesia sobre el matrimonio. Sin embargo, les respondi\u00f3 que permanecer\u00eda “hasta que el obispo me diga que me vaya”.<\/p>\n<\/p>\n

La hermana Pico afirm\u00f3 que la formaci\u00f3n cristiana –particularmente entre aquellos que quieren realizar un ministerio en la comunidad– era muy importante en la regi\u00f3n y que aunque hay falta de sacerdotes, la ordenaci\u00f3n de casados no es la \u00fanica soluci\u00f3n.\u00a0 “Creo que es necesario, cuando no hay un sacerdote, que all\u00ed est\u00e9 alguien que sea representante, por ejemplo, un di\u00e1cono permanente que pueda administrar los sacramentos”, dijo. “Debe haber di\u00e1conos permanentes en las comunidades”.<\/p>\n<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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